Опасные сувениры

Как поется в старой песне, «люди идут по свету». Причем забредают в самые отдаленные уголки экзотических стран: Ботсваны, Замбии, Малави, Танзании, Кении... И, разумеется, везут оттуда сувениры. Не магнитики на холодильник, а загадочные предметы: обрядовые барабаны, маски, черепа - искусственные, а то и настоящие...

Разумеется, череп, или тсантса (особым образом высушенная человеческая голова), решится приобрести в качестве сувенира далеко не всякий турист. Но отчего не купить в заморской лавочке экзотический барабан или погремушку, статуэтку неведомого божества, маску, древний нож, украшенный резьбой и загадочными знаками посох и прочее в этом духе?

Не всякий может похвастать такими украшениями интерьера. И как увлекательно можно будет потом рассказывать друзьям и знакомым о поездке по дальним странам, демонстрируя подобные сувениры.

Все так - и красиво, и загадочно, и увлекательно. Если бы не одно «но». Мы, люди европейской культуры, как правило, очень мало знаем о древних магических и религиозных традициях далеких земель. Особенно о том, какие предметы используются там в качестве культовых. Над ними или с их помощью жрецы местных религий проводят особые обряды. И не всегда светлые, направленные на привлечение удачи. Напротив: на такие вещицы нередко «перекидывают» зло и болезни, избавляя от неприятностей кого-то из членов племени. А затем - стараются поскорее избавиться от предмета, наполненного черной магией.

Но вот в чем штука: просто так выкинуть подобный предмет нельзя, его следует передать кому-то, кто увезет вещь за тридевять земель. Иначе темный дух, которого удалось туда загнать, со временем вырвется - и вновь начнет бесчинствовать. И культовые вещички быстро сплавляют в сувенирные лавки - «на радость» заморским туристам.

Вот что рассказывает првфессор Американского университета в Каире Салима Икрам.

- Ни в коем случае нельзя приобретать в Египте сувениры с изображением пауков. Дело в том, что пауки в данной местности имели религиозное значение. Некоторые из них были ядовитыми, и их почитание было попыткой избежать риска смертельного укуса. Жрец наносил на глиняную или каменную табличку или какое-то нательное украшение (кольцо, подвеску) изображение паука и вручал тому, кто заказывал оберег. Точно такое же изображение требовалось сделать и передать любому человеку. В этом случае именно на него нападет паук, ему достанется порция яда, от которой амулет уберег «заказчика» жреца.

Однако ядовитые пауки - детские игрушки по сравнению с возможными бедами, которые способны навлечь на нас неведомые сувениры.

Едва ли не каждый африканский идол - не изображение божества, как мы обычно думаем, а воплощение того или иного покойника. Стоит представителю африканского племени, живущего вдали от цивилизации, покинуть наш мир, как местный жрец делает подобную «скульптуру», где неприкаянная душа сможет поселиться. По тамошним поверьям, дух не покидает землю после смерти хозяина и годами бродит по свету в поисках «своего тела». Сделают для него идола с соответствующими заклинаниями и - дух обрадуется и успокоится, а иначе так и продолжит свое призрачное существование, творя зло в отместку за то, что живые наследники не побеспокоились о нем.

Разумеется, идолов родственников ни один африканец не продаст: их место в доме, там они хранят род и помогают детям и внукам. А вот выкрасть и отослать куда подальше идола врага - милое дело!

Да даже красть необязательно: чтобы отомстить умершему неприятелю, достаточно сделать его деревянное изображение и отдать в сувенирную лавку. Считается, что хотя бы частичка его души вынуждена будет поселиться в такой фигурке. И, как только идол-двойник покинет родные места, душе врага уже не удастся вернуть целостность, он утратит силу, и род его угаснет. Представляете, что может натворить душа этого бедолаги, попав в ваш дом и осознав глубину своей трагедии?

Известны случаи, когда после подобных приобретений люди теряли сон и покой, удача отворачивалась от них, семьи рушились, наваливались болезни...

Ничуть не лучше идолов раскрашенные глиняные фигурки, которые за бесценок продают европейским туристам жители далеких африканских деревенек. Обычно составляют вместе небольшую коллекцию таких статуэток - и продают «оптом».

И не просто так! Ведь это - воплощение страшных видений, обступающих душу, покинувшую тело и начавшую путь в мир мертвых. По местным верованиям, совсем не сразу после погребения душа обретает покой, даже если для нее приготовлен правильный, созданный по всем законам магии идол. Все равно придется ей пройти тяжкие испытания, посмотреть в глаза своим прегрешениям, расплатиться за них. Живые стараются облегчить посмертный путь предка: лепят страшные фигурки, и чем больше, тем лучше. Увы, монстры, вылепленные со всеми положенными заклинаниями, перестают терзать покойного - но получают доступ в мир живых. А потому их либо закапывают подальше от жилья, либо... Правильно, продают туристам. Пусть «белые люди» увезут «раскрашенные ужасы» с собой, чтобы те не стращали несчастную душу и не тревожили членов племени.

Конечно, вы можете счесть все вышесказанное бредом. И напрасно: существует научное объяснение феномена жизни в неживом. Английский химик Дон Робинс утверждает, что любая поделка из натуральных материалов (глина, камень, дерево, кожа и т.д.) сохраняет на молекулярном уровне образ мастера, который ее сделал, а потом «транслирует» этот образ в пространство. И не просто образ, а ровно то, что мастер испытывал, создавая свое творение, что вкладывал в него. Его чувства, его мысленный посыл. Стоит ли удивляться, когда этот мысленный посыл «выстреливает» в вас из «невинного сувенира»?!

Есть также теория шотландского физика Тома Лесбриджа, согласно которой любое натуральное вещество, побывавшее в руках человека, обладает возможностью накапливать и передавать информацию в виде электромагнитных волн. Лесбридж считает, что появление призраков, потусторонние голоса и прочие подобные явления как раз и есть спонтанные выбросы такой информации.

Мало того, профессора Дж. Б. Райн из Лондона и Гертруда Шмейдлер из Германии провели специальные исследования по воздействию человеческого разума на неодушевленные предметы. В исследовании «участвовали» как самые обычные предметы, так и объекты, «заряженные» магами. Опыты подтвердили наличие «мыслесилы» в культовых предметах.

Чтобы вам было проще, давайте перечислим хотя бы самые распространенные из опасных сувениров.

Так, в Тибете не следует приобретать фигурку линка. Эти фигурки изготавливают жрецы древнейшей (старше буддизма!) религии бон. Линку создают, дабы убить врага. Согласно верованиям бон, сила врага переходит в линку, он становится безвреден. Но, чтобы эта сила не нашла пути обратно, линку следует изгнать с родины - что и делают, продавая их туристам. Оказавшись вдали от своего истинного владельца, дух, насильственно вселенный в линку, может буйствовать и мстить всем, кто оказался рядом.

Очень опасны любые металлические фигурки с наглухо закрытым дном. Внутри такого «сосуда» может оказаться что угодно: духи чьих-то болезней, преступлений, кровь, растертые кости или дух, требующий поклонения. Вот уж воистину сосуд с ядом!

Опасно покупать небольшие глиняные ступы и чортены, которые называют тса-тса. Почему? А знаете, из чего они изготовлены? Из растертых костей покойника...

Ольга ОГИНСКАЯ